Toggle navigation
Raisons d'agir 37 -
OkiCom
-
PasCherMontres
Accueil
L'agenda
Compte rendu
Visuel
Ressources
Partage de ressources
Année 2022 2023
Thème de l'année
Visuel
Année 2020 2021
Thème de l'année
Visuel
Ressources
Partage de ressources
Année 2019 2020
Thème de l'année
Visuel
Manifestations
Débat
Festival Raisons d'agir Poitiers
Conférence Tours
Ressources
Partage de ressources
Archives
2018 2019 L'évènement
2018 2019 Le site
Contact
TutoWiki
Rechercher
×
Se connecter
×
Se connecter
Mot de passe perdu ?
Se souvenir de moi
S'inscrire
Aide
Gestion du site
Tableau de bord
Base de données
No Name
Maho Lux
-
AubergeDeCannedda
RAISONS D'AGIR 37
-
OkiCom
Saisir une fiche : Les conseils utiles
*
Titre :
*
Type de ressource :
Livre, revue
site internet
videos
Evénements
Autre(s)
Description de la resource :
" [...] Et si nous passions à côté de ce qui est raciste ? Cette institutionnalisation de l’analyse marque cependant le pas dès que l’hypothèse de « racisme institutionnel » ou de « racisme d’État » vient colorer le tableau d’une prise en compte des principales victimes des actes policiers. La surreprésentation des victimes dites racisées lors des contrôles policiers et des actes policiers qui « dégénèrent » – aux États-Unis certes, mais aussi en France – continue d’être protégée par une timide chasse institutionnelle au « policier raciste ». Les débats qui traversent l’antiracisme contemporain rejaillissent alors : et si à force de traquer qui est raciste nous passions à côté de ce qui est raciste dans le fonctionnement ordinaire de nos institutions ? Pour reprendre une distinction célèbre, le « racisme individuel » serait l’arbre qui cache – sert à cacher ? – la forêt du « racisme institutionnel », souvent décliné dans le contexte français en hypothèse de « racisme d’État ». [...] Le racisme d’État existe même si l’État n’est pas nécessairement raciste La position selon laquelle on peut parler de racisme d’État à propos de la France contemporaine est minoritaire. Et, dans ce cas, la prudence est toujours de mise. Se dessine alors un champ de légitimation sous conditions de l’usage du concept. [...] Ainsi, dans ces conflits, la question de l’intentionnalité raciste est centrale, avec d’un côté une traque de qui est raciste et de l’autre une définition de ce qui est raciste. Or, il nous semble que, si l’on ne s’émancipe pas du « qui », on ne peut pas saisir les dynamiques contemporaines du racisme, de son institutionnalisation en particulier. C’est le racisme institutionnel dans la police qui a tué George Floyd, plus qu’un policier."
Lien vers la ressource (vidéo, enregistrement audio, site web)
Document joint (compte-rendu, texte,...)
Valider
Annuler