je ne tombe pas enceinte
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
Aux États-Unis et de nombreux autres pays du monde, les jeunes adultes ont tendance à être moins religieux que les adultes plus âgés, du moins par des mesures conventionnelles telles que leur croire en Dieu et à quelle fréquence ils fréquentent des services de culte.
Les Américains juifs, qui représentent 2,4% de la population adulte américaine, constituent une exception: les plus jeunes adultes juifs sont aussi religieux que les plus âgés de certaines de ces mesures, selon une enquête récente du centre de recherche sur les pew.
Par exemple, les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont aussi susceptibles que ceux de 65 ans et plus de dire qu'ils assistent aux services religieux au moins mensuellement (22% chacun) et à peu près de susceptibles de dire qu'ils croient en Dieu ou à une autre puissance supérieure (76% et 72%).
Plus largement, les Juifs plus jeunes et plus âgés participent à des tarifs similaires dans un large éventail d'expressions culturelles et religieuses de la juive. Les personnes de sept sur dix dans les deux groupes d'âge disent au moins parfois de cuisiner ou de manger des aliments juifs traditionnels, tandis qu'environ six en dix dans les deux groupes disent avoir assisté à un sedeur de Pâque dans l'année précédant l'enquête.
Les adultes juifs plus jeunes et plus âgés sont tout aussi susceptibles de dire qu'ils visitent des sites juifs historiques lors de leur voyage (60% et 61%). Environ un tiers dans les deux groupes disent qu'ils marquent au moins parfois Shabbat de manière personnellement significative et que faire partie d'une communauté juive constitue un élément essentiel de ce que les moyens juifs.
Et il n'y a pas d'écart en matière d'affiliation politique: environ sept juifs sur dix dans les groupes d'âge les plus jeunes et les plus anciens disent s'identifier ou se pencher vers le parti démocratique (70% et 72%).
Mais ce n'est qu'une partie de l'histoire. Sur de nombreux autres problèmes, les adultes juifs les plus jeunes et les plus anciens de l'Amérique sont très différents. Pour commencer, les Juifs plus jeunes sont plus susceptibles que les Juifs plus âgés d'être orthodoxes (17% contre 3%). Dans le même temps, ils sont également plus susceptibles de ne pas identifier avec une branche institutionnelle ni un flux de judaïsme américain (41% contre 22%). Seuls environ quatre adultes juifs de moins de dix ans, de moins de 30 ans, identifient avec l'une ou l'autre des réformes (29%) ou le judaïsme conservateur (8%), comparativement à des Juifs de 65 ans âgés de 65 ans et plus.
Il y a aussi un écart d'âge chez les Américains juifs sur les attitudes envers Israël. Par exemple, les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que ceux de 65 ans et plus de dire qu'ils sont au moins un peu attachés émotionnellement à Israël (48% contre 67%) et que la prise en charge d'Israël est essentielle à ce que les moyens juifs les moyens juifs ( 35% contre 52%). Ils sont également moins susceptibles de dire qu'ils ont beaucoup ou un peu en commun avec les Juifs en Israël (54% contre 63%).
Les Américains juifs plus jeunes et plus âgés diffèrent également des questions de la famille, de la connexion à d'autres Juifs et de passer le judaïsme aux générations futures.
Tandis que les jeunes Juifs sont aussi susceptibles que leurs homologues plus âgés de dire que faire partie d'une communauté juive est une partie essentielle d'être juifs, ils sont moins susceptibles que les juifs plus âgés de dire qu'ils ressentent beaucoup d'appartenance au peuple juif (39% vs 56%) ou que le juif est très important dans leur vie (37% contre 46%). Les Juifs plus jeunes sont également moins susceptibles de dire que se souvenir de l'Holocauste est essentiel à leur identité juive (61% contre 84%).
En outre, les Juifs plus jeunes attribuent moins d'importance à la perspective de leurs descendants juifs. Les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que ceux âgés de 65 ans et plus de dire qu'il est au moins un peu important que leurs petits-enfants soient juifs (57% contre 67%) ou qu'il est au moins quelque peu important que leurs petits-enfants épousent quelqu'un qui est juif (36 % vs 56%). (Cette question hypothétique a été posée à tous les répondants, qu'ils ont actuellement ou non des petits-enfants.)
Ces modèles peuvent, en partie, refléter des niveaux plus élevés d'intermédiaire chez les familles plus jeunes. Environ environ la moitié des adultes juifs âgés de 18 à 29 ans ont deux parents juifs (49%), contre la grande majorité des Juifs de 65 ans et plus (89%).
En ce qui concerne la race et l'ethnie, les jeunes Juifs sont plus divers que leurs aînés. Parmi les Juifs âgés de 18 à 29 ans, 15% s'identifient comme hispanique, noir, asiatique, une autre race ou une autre ethnie (non blanche) ou multiracial, contre seulement 3% chez les Juifs âgés de 65 ans et plus.
Sur l'orientation sexuelle, l'enquête découvre que les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que les Juifs de 65 ans et plus de dire qu'ils sont droits (75% contre 96%), et plus susceptibles de dire qu'ils sont gays ou lesbiens (7% vs. 1%) ou bisexuel (13% contre 1%). Mais ces motifs ne sont guère uniques aux Juifs. La proportion de tous les adultes juifs qui s'identifient comme droit (88%) sont pratiquement les mêmes que parmi la population générale américaine (89%) et les actions des Juifs dans les groupes d'âge les plus jeunes et les plus anciens qui disent qu'ils sont droits à égalité avec Ces actions entre les adultes américains qui disent la même chose.
Jeff Diamant est un écrivain / éditeur principal en mettant l'accent sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
En période d'incertitude, de bonnes décisions exigent de bonnes données. Veuillez soutenir nos recherches avec une contribution financière.
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=9GTPYhKOuxg
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
Aux États-Unis et de nombreux autres pays du monde, les jeunes adultes ont tendance à être moins religieux que les adultes plus âgés, du moins par des mesures conventionnelles telles que leur croire en Dieu et à quelle fréquence ils fréquentent des services de culte.
Les Américains juifs, qui représentent 2,4% de la population adulte américaine, constituent une exception: les plus jeunes adultes juifs sont aussi religieux que les plus âgés de certaines de ces mesures, selon une enquête récente du centre de recherche sur les pew.
Par exemple, les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont aussi susceptibles que ceux de 65 ans et plus de dire qu'ils assistent aux services religieux au moins mensuellement (22% chacun) et à peu près de susceptibles de dire qu'ils croient en Dieu ou à une autre puissance supérieure (76% et 72%).
Plus largement, les Juifs plus jeunes et plus âgés participent à des tarifs similaires dans un large éventail d'expressions culturelles et religieuses de la juive. Les personnes de sept sur dix dans les deux groupes d'âge disent au moins parfois de cuisiner ou de manger des aliments juifs traditionnels, tandis qu'environ six en dix dans les deux groupes disent avoir assisté à un sedeur de Pâque dans l'année précédant l'enquête.
Les adultes juifs plus jeunes et plus âgés sont tout aussi susceptibles de dire qu'ils visitent des sites juifs historiques lors de leur voyage (60% et 61%). Environ un tiers dans les deux groupes disent qu'ils marquent au moins parfois Shabbat de manière personnellement significative et que faire partie d'une communauté juive constitue un élément essentiel de ce que les moyens juifs.
Et il n'y a pas d'écart en matière d'affiliation politique: environ sept juifs sur dix dans les groupes d'âge les plus jeunes et les plus anciens disent s'identifier ou se pencher vers le parti démocratique (70% et 72%).
Mais ce n'est qu'une partie de l'histoire. Sur de nombreux autres problèmes, les adultes juifs les plus jeunes et les plus anciens de l'Amérique sont très différents. Pour commencer, les Juifs plus jeunes sont plus susceptibles que les Juifs plus âgés d'être orthodoxes (17% contre 3%). Dans le même temps, ils sont également plus susceptibles de ne pas identifier avec une branche institutionnelle ni un flux de judaïsme américain (41% contre 22%). Seuls environ quatre adultes juifs de moins de dix ans, de moins de 30 ans, identifient avec l'une ou l'autre des réformes (29%) ou le judaïsme conservateur (8%), comparativement à des Juifs de 65 ans âgés de 65 ans et plus.
Il y a aussi un écart d'âge chez les Américains juifs sur les attitudes envers Israël. Par exemple, les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que ceux de 65 ans et plus de dire qu'ils sont au moins un peu attachés émotionnellement à Israël (48% contre 67%) et que la prise en charge d'Israël est essentielle à ce que les moyens juifs les moyens juifs ( 35% contre 52%). Ils sont également moins susceptibles de dire qu'ils ont beaucoup ou un peu en commun avec les Juifs en Israël (54% contre 63%).
Les Américains juifs plus jeunes et plus âgés diffèrent également des questions de la famille, de la connexion à d'autres Juifs et de passer le judaïsme aux générations futures.
Tandis que les jeunes Juifs sont aussi susceptibles que leurs homologues plus âgés de dire que faire partie d'une communauté juive est une partie essentielle d'être juifs, ils sont moins susceptibles que les juifs plus âgés de dire qu'ils ressentent beaucoup d'appartenance au peuple juif (39% vs 56%) ou que le juif est très important dans leur vie (37% contre 46%). Les Juifs plus jeunes sont également moins susceptibles de dire que se souvenir de l'Holocauste est essentiel à leur identité juive (61% contre 84%).
En outre, les Juifs plus jeunes attribuent moins d'importance à la perspective de leurs descendants juifs. Les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que ceux âgés de 65 ans et plus de dire qu'il est au moins un peu important que leurs petits-enfants soient juifs (57% contre 67%) ou qu'il est au moins quelque peu important que leurs petits-enfants épousent quelqu'un qui est juif (36 % vs 56%). (Cette question hypothétique a été posée à tous les répondants, qu'ils ont actuellement ou non des petits-enfants.)
Ces modèles peuvent, en partie, refléter des niveaux plus élevés d'intermédiaire chez les familles plus jeunes. Environ environ la moitié des adultes juifs âgés de 18 à 29 ans ont deux parents juifs (49%), contre la grande majorité des Juifs de 65 ans et plus (89%).
En ce qui concerne la race et l'ethnie, les jeunes Juifs sont plus divers que leurs aînés. Parmi les Juifs âgés de 18 à 29 ans, 15% s'identifient comme hispanique, noir, asiatique, une autre race ou une autre ethnie (non blanche) ou multiracial, contre seulement 3% chez les Juifs âgés de 65 ans et plus.
Sur l'orientation sexuelle, l'enquête découvre que les Juifs âgés de 18 à 29 ans sont moins susceptibles que les Juifs de 65 ans et plus de dire qu'ils sont droits (75% contre 96%), et plus susceptibles de dire qu'ils sont gays ou lesbiens (7% vs. 1%) ou bisexuel (13% contre 1%). Mais ces motifs ne sont guère uniques aux Juifs. La proportion de tous les adultes juifs qui s'identifient comme droit (88%) sont pratiquement les mêmes que parmi la population générale américaine (89%) et les actions des Juifs dans les groupes d'âge les plus jeunes et les plus anciens qui disent qu'ils sont droits à égalité avec Ces actions entre les adultes américains qui disent la même chose.
Jeff Diamant est un écrivain / éditeur principal en mettant l'accent sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
En période d'incertitude, de bonnes décisions exigent de bonnes données. Veuillez soutenir nos recherches avec une contribution financière.
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=9GTPYhKOuxg