Être une escorte : Fantasme et réalité
Avis sur les jeux, nouvelles, conseils et plus encore.
Tandis que le paradis de l'enfer: Jigokuraku est plein de scènes magnifiques, c'est particulièrement macuelle qui m'a coincé: un bateau en bois flotté sereinement le long d'une rivière brumeuse, remplie de belles fleurs. Les responsables gouvernementaux trouveraient un cadavre souriant qui avait des fleurs de fleurs de ses parties démembrées. C'était une juxtaposition horrible de la beauté et de l'horreur qui me rappelait le légendaire Yu Yu Hakusho, mais cette perspective plus cynique de Manga vers la société la distingue.
Le paradis de Hell's a lieu à Edo Japan et suit l'histoire du légendaire Ninja Gabimaru et de son gestionnaire, le bourreau Saigiri, du clan d'Estranged Yamada (qui sont éviés pour leur association avec des cadavres). Avec d'autres paires de condamnés et de samouraïs, ils se rendent à la mystérieuse île de Kotaku (oui, sérieusement) pour rechercher l'élixir de la vie. Là, ils trouvent des monstres des plantes meurtrières horribles et meurtrières avec des plans peu recommandables pour l'humanité. Les bourreaux doivent s'associer auprès des criminels qu'ils sont chargés de condamner ou de se transformer en cadavres végétaux. Même s'ils survivent à l'île de meurtre, les criminels devraient tuer leurs camarades pour le pardon de Shogun. Alors que l'intrigue ne se sent pas hors de la place dans un manga à éponge et les personnages creusés des noms d'attaque au fromage au combat, ce n'est pas un manga où l'amitié ou le brut peut surmonter tous les obstacles.
Malgré ses thèmes et sa présentation enfoncés, le manga traite des aspects les plus sombres du Japon féodal. Les criminels envoyés à l'île sont traités comme un fourrage jetable et fabriqués pour se tuer pour l'amusement de Shogun. Si les bourreaux montrent l'âme misérable, même un moment de sympathie, ils peuvent être des traieurs de marque et tués. Le paradis de l'enfer est une étude de caractère dans les «étrangers» de la société et les inégalités sociales qui les poussent à briser la loi. En fin de compte, une citation par le bourreau Shion résume le mieux: "En ce qui concerne les crimes, c'est l'ère que nous vivons dans qui décide de telles choses." Ses paroles sont rendues maladroites par le fait que le shogun est un tyran cruel qui ne valorise pas la vie de ses sujets.
Le paradis de l'enfer n'est pas le premier manga à se disputer avec le thème: "Avoir la compassion est plus important que de suivre les règles." Mais les enjeux incroyablement élevés font de la paradis de l'enfer un standard parmi ses autres contemporains entraînés par l'action. La gentillesse est décrite comme une vertu, mais cela ne sauve que tout le monde. En Hell's Paradise, les sommets émotionnels des amitiés se produisent dans les secondes avant que quelqu'un meurt une mort macabre.
Pire pire, beaucoup de ces décès étaient entre les mains d'anciens alliés. De nombreux personnages «bons alignés» ont choisi de nuire à eux-mêmes ou aux personnes qu'ils aiment pour le maintien de la structure de puissance sous le shogunate Tokugawa. Et même lorsque vous savez ce qui va arriver, le chagrin inévitable vaut la peine de lire tout le chemin jusqu'à la fin de chaque arc. Alors que l'auteur Yuji Kaku est très lourd avec des morts de caractère, il est très délibéré de jumeler la violence avec une compassion humaine. J'ai regardé Gabimaru Butcher des personnes qui le vénèrent véritablement héros depuis leurs enfants. Même comme ils sont morts, ils ont loué leur tueur et sourit joyeusement jusqu'à la fin. Je pensais que cette juxtaposition entre la joie et la mort se termine davantage macabre que si le personnage principal les avait abattus dans le sang froid.
Normalement, je n'aime pas le meurtre de caractère lourd. La plupart du temps, l'exécution est négligente et contient plus de valeur de choc que la substance émotionnelle. Mais le paradis de l'enfer est très précis dans la traumatisation de ses personnages. La plupart des humains du paradis de l'enfer sont définis par la société féodale rigide qu'elles sont nées, se sont scindées dans le cadre des lignes de genre, de classe et de différences corporelles. Ce n'est qu'en voyageant sur cette île monstrueuse qu'ils sont capables d'explorer de nouvelles façons d'exprimer leur humanité et de former des obligations qui n'existeraient jamais au Japon (en raison de différences de statut social). Le paradis de l'enfer comprend que même les personnes les plus rigides peuvent se transformer lorsqu'elles entrent en contact avec le monstrueux. La question demeure: le changement est-il souhaitable, en particulier si c'est monstrueux, ou s'il s'oppose aux lois du shogun?
Cependant, tous les caractères ne sont pas traités de manière égale par l'histoire. La plupart des personnages féminins subissent un développement significativement moins de caractère que leurs homologues masculins. Et bien que le bourreau Sagiri soit décrit comme le deutéroniste de l'histoire, son rôle dans l'intrigue se sent bien soigné. Quand Gabimaru l'appelle «encore plus fort que moi», je ne le croyais pas. Elle a passé la majeure partie de l'intrigue à regarder d'autres personnes de devenir plus fortes et elle n'a jamais connu de hauts enjeux personnels comme les frères Aza ou l'un de ses membres du clan masculin. Yuzuriha est le soulagement comique qui est relativement inchangé par l'île monstrueuse. Et même si Nurugai a le fond traumatisant pour une histoire «de ventilation», ils sont le carburant pour l'arc de rachat de Shion. Le paradis de l'enfer essaie de s'attaquer aux conséquences du sexisme Edo-era, mais n'empêche finalement de prendre ses femmes au sérieux.
Je me sens également mélangé de la manière dont le récit traite ses personnages bizarres canoniquement. J'aime bien qu'il y a des moments gais qui se produisent spontanément et sans fanfare significatif. La bisexualité de Jikka est décrite comme l'une de ses nombreuses qualités personnelles (à côté de la paresse et de la calcination), plutôt qu'un gag. Et un peu d'immeuble mondial intéressant est que les immortels de Kotaku à base de plantes sont en mesure de changer de caractéristiques de sexe à volonté, ce qui constitue un signe de tête intéressant aux comportements reproductifs des plantes réelles. C'est un coup d'audace de manière créative qui s'appuie pleinement dans la logique des personnes hybrides plantes. Je souhaite juste que ce n'était pas quelque chose qui était uniquement réservé aux méchants.
Chaque membre de ce groupe d'immortels possède à la fois des caractéristiques sexuelles, à l'exception de la fille qui se précipite avec les humains. Il n'y a aucune raison de parcelle pour laquelle elle n'aurait pas dû pouvoir se transformer en caractère masculin comme le reste de sa famille lorsqu'elle peut se transformer en papillon. C'est un peu craint parce que cela aurait été agréable de voir un personnage de sexe non conforme qui ne voulait pas essuyer la race humaine.
Mais alors que j'ai regardé Samurai Butcher, leurs parents pour avoir préservé l'honneur de leur clan, il était difficile de les considérer comme la juste faction. Le Japon féodal dans l'histoire doit avoir été un endroit terrible pour vivre. Si les immortels n'avaient pas été égarés par leur chef génocidaire, l'île aurait peut-être été vraiment un paradis. Si Kotaku était le paradis de l'enfer, le shogunate Tokugawa doit avoir été l'enfer d'un paradis.
Vous pouvez lire le paradis de l'enfer sur le site officiel de Viz avec un abonnement. Un anime est également prévu pour arriver cet automne.
Prenez Kotaku avec vous où que vous alliez.
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https://www.youtube.com/watch?v=oZVCrZ7ihvA
Avis sur les jeux, nouvelles, conseils et plus encore.
Tandis que le paradis de l'enfer: Jigokuraku est plein de scènes magnifiques, c'est particulièrement macuelle qui m'a coincé: un bateau en bois flotté sereinement le long d'une rivière brumeuse, remplie de belles fleurs. Les responsables gouvernementaux trouveraient un cadavre souriant qui avait des fleurs de fleurs de ses parties démembrées. C'était une juxtaposition horrible de la beauté et de l'horreur qui me rappelait le légendaire Yu Yu Hakusho, mais cette perspective plus cynique de Manga vers la société la distingue.
Le paradis de Hell's a lieu à Edo Japan et suit l'histoire du légendaire Ninja Gabimaru et de son gestionnaire, le bourreau Saigiri, du clan d'Estranged Yamada (qui sont éviés pour leur association avec des cadavres). Avec d'autres paires de condamnés et de samouraïs, ils se rendent à la mystérieuse île de Kotaku (oui, sérieusement) pour rechercher l'élixir de la vie. Là, ils trouvent des monstres des plantes meurtrières horribles et meurtrières avec des plans peu recommandables pour l'humanité. Les bourreaux doivent s'associer auprès des criminels qu'ils sont chargés de condamner ou de se transformer en cadavres végétaux. Même s'ils survivent à l'île de meurtre, les criminels devraient tuer leurs camarades pour le pardon de Shogun. Alors que l'intrigue ne se sent pas hors de la place dans un manga à éponge et les personnages creusés des noms d'attaque au fromage au combat, ce n'est pas un manga où l'amitié ou le brut peut surmonter tous les obstacles.
Malgré ses thèmes et sa présentation enfoncés, le manga traite des aspects les plus sombres du Japon féodal. Les criminels envoyés à l'île sont traités comme un fourrage jetable et fabriqués pour se tuer pour l'amusement de Shogun. Si les bourreaux montrent l'âme misérable, même un moment de sympathie, ils peuvent être des traieurs de marque et tués. Le paradis de l'enfer est une étude de caractère dans les «étrangers» de la société et les inégalités sociales qui les poussent à briser la loi. En fin de compte, une citation par le bourreau Shion résume le mieux: "En ce qui concerne les crimes, c'est l'ère que nous vivons dans qui décide de telles choses." Ses paroles sont rendues maladroites par le fait que le shogun est un tyran cruel qui ne valorise pas la vie de ses sujets.
Le paradis de l'enfer n'est pas le premier manga à se disputer avec le thème: "Avoir la compassion est plus important que de suivre les règles." Mais les enjeux incroyablement élevés font de la paradis de l'enfer un standard parmi ses autres contemporains entraînés par l'action. La gentillesse est décrite comme une vertu, mais cela ne sauve que tout le monde. En Hell's Paradise, les sommets émotionnels des amitiés se produisent dans les secondes avant que quelqu'un meurt une mort macabre.
Pire pire, beaucoup de ces décès étaient entre les mains d'anciens alliés. De nombreux personnages «bons alignés» ont choisi de nuire à eux-mêmes ou aux personnes qu'ils aiment pour le maintien de la structure de puissance sous le shogunate Tokugawa. Et même lorsque vous savez ce qui va arriver, le chagrin inévitable vaut la peine de lire tout le chemin jusqu'à la fin de chaque arc. Alors que l'auteur Yuji Kaku est très lourd avec des morts de caractère, il est très délibéré de jumeler la violence avec une compassion humaine. J'ai regardé Gabimaru Butcher des personnes qui le vénèrent véritablement héros depuis leurs enfants. Même comme ils sont morts, ils ont loué leur tueur et sourit joyeusement jusqu'à la fin. Je pensais que cette juxtaposition entre la joie et la mort se termine davantage macabre que si le personnage principal les avait abattus dans le sang froid.
Normalement, je n'aime pas le meurtre de caractère lourd. La plupart du temps, l'exécution est négligente et contient plus de valeur de choc que la substance émotionnelle. Mais le paradis de l'enfer est très précis dans la traumatisation de ses personnages. La plupart des humains du paradis de l'enfer sont définis par la société féodale rigide qu'elles sont nées, se sont scindées dans le cadre des lignes de genre, de classe et de différences corporelles. Ce n'est qu'en voyageant sur cette île monstrueuse qu'ils sont capables d'explorer de nouvelles façons d'exprimer leur humanité et de former des obligations qui n'existeraient jamais au Japon (en raison de différences de statut social). Le paradis de l'enfer comprend que même les personnes les plus rigides peuvent se transformer lorsqu'elles entrent en contact avec le monstrueux. La question demeure: le changement est-il souhaitable, en particulier si c'est monstrueux, ou s'il s'oppose aux lois du shogun?
Cependant, tous les caractères ne sont pas traités de manière égale par l'histoire. La plupart des personnages féminins subissent un développement significativement moins de caractère que leurs homologues masculins. Et bien que le bourreau Sagiri soit décrit comme le deutéroniste de l'histoire, son rôle dans l'intrigue se sent bien soigné. Quand Gabimaru l'appelle «encore plus fort que moi», je ne le croyais pas. Elle a passé la majeure partie de l'intrigue à regarder d'autres personnes de devenir plus fortes et elle n'a jamais connu de hauts enjeux personnels comme les frères Aza ou l'un de ses membres du clan masculin. Yuzuriha est le soulagement comique qui est relativement inchangé par l'île monstrueuse. Et même si Nurugai a le fond traumatisant pour une histoire «de ventilation», ils sont le carburant pour l'arc de rachat de Shion. Le paradis de l'enfer essaie de s'attaquer aux conséquences du sexisme Edo-era, mais n'empêche finalement de prendre ses femmes au sérieux.
Je me sens également mélangé de la manière dont le récit traite ses personnages bizarres canoniquement. J'aime bien qu'il y a des moments gais qui se produisent spontanément et sans fanfare significatif. La bisexualité de Jikka est décrite comme l'une de ses nombreuses qualités personnelles (à côté de la paresse et de la calcination), plutôt qu'un gag. Et un peu d'immeuble mondial intéressant est que les immortels de Kotaku à base de plantes sont en mesure de changer de caractéristiques de sexe à volonté, ce qui constitue un signe de tête intéressant aux comportements reproductifs des plantes réelles. C'est un coup d'audace de manière créative qui s'appuie pleinement dans la logique des personnes hybrides plantes. Je souhaite juste que ce n'était pas quelque chose qui était uniquement réservé aux méchants.
Chaque membre de ce groupe d'immortels possède à la fois des caractéristiques sexuelles, à l'exception de la fille qui se précipite avec les humains. Il n'y a aucune raison de parcelle pour laquelle elle n'aurait pas dû pouvoir se transformer en caractère masculin comme le reste de sa famille lorsqu'elle peut se transformer en papillon. C'est un peu craint parce que cela aurait été agréable de voir un personnage de sexe non conforme qui ne voulait pas essuyer la race humaine.
Mais alors que j'ai regardé Samurai Butcher, leurs parents pour avoir préservé l'honneur de leur clan, il était difficile de les considérer comme la juste faction. Le Japon féodal dans l'histoire doit avoir été un endroit terrible pour vivre. Si les immortels n'avaient pas été égarés par leur chef génocidaire, l'île aurait peut-être été vraiment un paradis. Si Kotaku était le paradis de l'enfer, le shogunate Tokugawa doit avoir été l'enfer d'un paradis.
Vous pouvez lire le paradis de l'enfer sur le site officiel de Viz avec un abonnement. Un anime est également prévu pour arriver cet automne.
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