Le mot est maman
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
Les dévots d'hindou indiens offrent des prières sur les rives de la rivière Brahmaputra à Guwahati, en Inde, le 13 novembre 2018. (Biju Boro / AFP / Getty Images)
Le pluralisme religieux a longtemps été une valeur fondamentale en Inde, qui présente une grande majorité d'hindous et d'actions plus petites de musulmans, de chrétiens, de sikhs, de bouddhistes, de juins et d'autres groupes. Ces dernières années, la taille de ces communautés et leur croissance future ont été des sujets d'intérêt important pour le public indien.
Un nouveau rapport de Centre de recherche sur Pew montre que la composition religieuse de l'Inde a été assez stable depuis la partition de 1947 qui divisait le sous-continent indien dans la majorité hindoue et le Pakistan majoritaire musulman. Cette étude - la seconde dans la série du Centre sur la religion en Inde - couvre les six décennies entre 1951, lorsque le premier recensement post-partition a été mené et 2011, date du recensement le plus récent du pays. Voici quelques-unes des principales conclusions du rapport:
La population totale de l'Inde a plus que triplé entre 1951 et 2011, bien que les taux de croissance ont ralenti depuis les années 1990. Le nombre total d'Indiens a augmenté de 1,2 milliard dans le recensement de 2011 de 361 millions dans le recensement de 1951. Le nombre d'hindous a augmenté de 966 millions (de 304 millions en 1951), des musulmans à 172 millions (de 35 millions), des chrétiens à 28 millions (de 8 millions), de 20,8 millions de siècles (de 6,8 millions), des bouddhistes à 8,4 millions (de 2,7 millions) et Jains à 4,5 millions (de 1,7 million). La persis de l'Inde, une petite minorité, est inhabituelle à mesure que leur population a diminué de près de la moitié, à 60 000 en 2011. Les décès chez le parc ont des naissances en nombre, en raison de l'âge médian relativement élevé du groupe et du faible taux de fécondité.
La croissance de la population globale de l'Inde a considérablement ralenti, en particulier depuis les années 90. Après avoir ajouté l'équivalent de près du quart de sa population chaque décennie dans les années 1960, 1970 et 1980, le taux de croissance du pays a chuté à 22% dans les années 90 et à 18% dans la dernière décennie de recensement. La croissance des hindous a ralenti d'une hauteur d'environ 24% à environ 17% dans les années 2000, tandis que la croissance musulmane a ralenti environ 25% et le taux des chrétiens tomba à 16%.
Les hindous représentent 79,8% de la population indienne et des musulmans représentent 14,2%; Les chrétiens, les sikhs, les bouddhistes et les juins représentent la plupart des 6% restants. Entre 1951 et 2011, la part des musulmans en Inde a progressé modestement, d'environ 4 points de pourcentage, tandis que la part des hindous a diminué d'environ 4 points. Les actions d'Indiens dans d'autres religions ont été relativement stables. Les musulmans se développent un peu plus vite que d'autres groupes parce qu'ils ont tendance à avoir plus d'enfants.
Les musulmans en Inde ont des taux de fécondité plus élevés que d'autres groupes, mais ils ont également connu la diminution la plus forte de la fécondité au cours des dernières décennies. En 1992, la femme musulmane moyenne avait au moins un enfant de plus que la moyenne hindoue, chrétienne, bouddhiste, sikh ou jain. D'ici 2015, les taux de fécondité de tous les groupes étaient tombés, avec des musulmans ayant connu la baisse la plus significative, d'une moyenne de 4,4 enfants par femme en 1992 à une moyenne de 2,6 ans en 2015. Les femmes hindoues avaient une moyenne de 3,3 enfants en 1992, une figure qui est tombé à 2.1 d'ici 2015. À la suite de ces changements, l'écart de fertilité entre les femmes musulmanes et hindoues en Inde a diminué de 1,1 à 0,5 enfant.
En Inde, la fécondité est étroitement liée à l'éducation des femmes et les femmes chrétiennes sont à l'école plus longtemps. Parmi les femmes âgées de 40 ans, qui ont généralement achevé l'éducation formelle et la maternité, les chrétiens avaient une moyenne de sept années de scolarité, selon les données de 2015, contre 4,2 ans parmi les hindous et 3,2 ans parmi les musulmans.
Chaque année supplémentaire d'éducation est corrélée à une baisse significative de la fertilité, selon une analyse à plusieurs niveaux de Centre de recherche sur les pew qui explique l'éducation, la richesse, l'âge et le lieu de résidence - tous les facteurs connus pour être associés à la fertilité. Spécifictionnement, si les femmes chrétiennes ressemblaient à d'autres femmes indiennes âgées de 40 ans, elles devraient avoir presque un enfant plein de plus que ce qu'ils font en réalité, en moyenne et les plus grandes familles que les hindous, selon l'analyse. Cette différence est largement motivée par les niveaux relativement élevés d'éducation chez les femmes chrétiennes dans la quarantaine.
La migration n'a pas grandement affecté la composition religieuse de l'Inde. En 2019, les Nations Unies ont estimé qu'environ 17,5 millions de personnes nées en Inde résidaient ailleurs et qu'il y avait 5,2 millions de personnes nées à l'étranger vivant en Inde, ce qui représentait environ 0,4% de la population indienne cette année-là. Ces chiffres ne sont pas assez grands pour avoir beaucoup d'impact sur la composition religieuse d'un pays de la taille de l'Inde.
L'immigration non autorisée est un sujet controversé en Inde et presque impossible à mesurer avec précision au fil du temps. Selon certaines nouvelles, il existe de nombreuses millions de personnes de pays à majorité musulmannes vivant en Inde sans statut juridique ni documentation. Mais ces estimations élevées ont été présentées sans supporter des preuves et semblent être invraisemblables sur la base d'un manque de sorties correspondantes des pays d'origine et d'autres indicateurs. Pendant ce temps, selon une estimation du Centre de recherche de la SEC 2012, les musulmans et les chrétiens étaient plus susceptibles que les hindous de quitter l'Inde et environ les deux tiers des immigrants en Inde étaient hindous.
La commutation religieuse ou la conversion semble être rare en Inde. Dans la récente enquête du Centre de près de 30 000 adultes indiens, très peu ont déclaré avoir changé de religions depuis l'enfance. En fait, 99% des adultes qui ont été élevés hindous sont encore hindous. Parmi ceux qui ont été soulevés comme des musulmans, 97% sont encore musulmans comme des adultes et 94% des personnes levées chrétiennes s'identifient toujours comme chrétiens. En outre, les personnes qui changent de religions ont tendance à s'annuler. Par exemple, parmi tous les adultes indiens, 0,7% ont été élevés hindous mais n'identifient plus en tant que tel et 0,8% ont été élevés en dehors de la religion et sont maintenant hindous.
L'Inde abrite environ 94% des hindous du monde. Parallèlement au Népal, il s'agit de l'un des deux pays à majorité hindous, selon une analyse du Centre de recherche sur les pew de 2015. L'Inde abrite également l'une des plus grandes populations musulmanes au monde, dépassées uniquement par l'Indonésie, qui comptait 209 millions de musulmans en 2010. La population musulmane du pakistanais est à peu près la même taille que celle de l'Inde. Le Bangladesh suit à la quatrième place, avec 134 millions de musulmans. (Le Bangladesh moderne faisait partie du Pakistan au moment de la partition, mais a obtenu la sécession dans les années 1970.) Le Pakistan et le Bangladesh sont à la fois extrêmement musulmans, mais les populations générales de ces pays sont beaucoup plus petites que celle de l'Inde. Dans l'ensemble, l'Inde a la deuxième plus grande population mondiale et devrait dépasser la Chine d'ici 2030.
Les hindous sont la majorité des 35 États de l'Inde, y compris les plus peuplés: Uttar Pradesh (200 millions de populations totales), Maharashtra (112 millions) et Bihar (104 millions). Les musulmans sont une majorité dans le petit archipel occidental de Lakshadweep (<100 000) et à Jammu et au Cachemire (13 millions), à la frontière avec le Pakistan. Mais seulement 5% des musulmans vivent dans ces deux endroits; 95% vivent dans les états où ils sont une minorité religieuse.
Les chrétiens forment une majorité des populations de Nagaland (2 millions), Mizoram (1 million) et Meghalaya (3 millions) - tous les petits états peu peuplés de la panhandle nord-est de l'Inde bordant la Chine, le Bangladesh, le Myanmar, le Bhoutan et le Népal. Il n'y a qu'un seul État dans lequel un groupe autre que les hindous, les musulmans et les chrétiens forment une majorité - Punjab. Environ 16 millions de résidents de Pendjab identifiés comme sikh dans le recensement de 2011, ce qui rend cet État à la plupart des Sikhs du monde.
Stephanie Kramer est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
En période d'incertitude, de bonnes décisions exigent de bonnes données. Veuillez soutenir nos recherches avec une contribution financière.
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=XC42wfYpY4E
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
Les dévots d'hindou indiens offrent des prières sur les rives de la rivière Brahmaputra à Guwahati, en Inde, le 13 novembre 2018. (Biju Boro / AFP / Getty Images)
Le pluralisme religieux a longtemps été une valeur fondamentale en Inde, qui présente une grande majorité d'hindous et d'actions plus petites de musulmans, de chrétiens, de sikhs, de bouddhistes, de juins et d'autres groupes. Ces dernières années, la taille de ces communautés et leur croissance future ont été des sujets d'intérêt important pour le public indien.
Un nouveau rapport de Centre de recherche sur Pew montre que la composition religieuse de l'Inde a été assez stable depuis la partition de 1947 qui divisait le sous-continent indien dans la majorité hindoue et le Pakistan majoritaire musulman. Cette étude - la seconde dans la série du Centre sur la religion en Inde - couvre les six décennies entre 1951, lorsque le premier recensement post-partition a été mené et 2011, date du recensement le plus récent du pays. Voici quelques-unes des principales conclusions du rapport:
La population totale de l'Inde a plus que triplé entre 1951 et 2011, bien que les taux de croissance ont ralenti depuis les années 1990. Le nombre total d'Indiens a augmenté de 1,2 milliard dans le recensement de 2011 de 361 millions dans le recensement de 1951. Le nombre d'hindous a augmenté de 966 millions (de 304 millions en 1951), des musulmans à 172 millions (de 35 millions), des chrétiens à 28 millions (de 8 millions), de 20,8 millions de siècles (de 6,8 millions), des bouddhistes à 8,4 millions (de 2,7 millions) et Jains à 4,5 millions (de 1,7 million). La persis de l'Inde, une petite minorité, est inhabituelle à mesure que leur population a diminué de près de la moitié, à 60 000 en 2011. Les décès chez le parc ont des naissances en nombre, en raison de l'âge médian relativement élevé du groupe et du faible taux de fécondité.
La croissance de la population globale de l'Inde a considérablement ralenti, en particulier depuis les années 90. Après avoir ajouté l'équivalent de près du quart de sa population chaque décennie dans les années 1960, 1970 et 1980, le taux de croissance du pays a chuté à 22% dans les années 90 et à 18% dans la dernière décennie de recensement. La croissance des hindous a ralenti d'une hauteur d'environ 24% à environ 17% dans les années 2000, tandis que la croissance musulmane a ralenti environ 25% et le taux des chrétiens tomba à 16%.
Les hindous représentent 79,8% de la population indienne et des musulmans représentent 14,2%; Les chrétiens, les sikhs, les bouddhistes et les juins représentent la plupart des 6% restants. Entre 1951 et 2011, la part des musulmans en Inde a progressé modestement, d'environ 4 points de pourcentage, tandis que la part des hindous a diminué d'environ 4 points. Les actions d'Indiens dans d'autres religions ont été relativement stables. Les musulmans se développent un peu plus vite que d'autres groupes parce qu'ils ont tendance à avoir plus d'enfants.
Les musulmans en Inde ont des taux de fécondité plus élevés que d'autres groupes, mais ils ont également connu la diminution la plus forte de la fécondité au cours des dernières décennies. En 1992, la femme musulmane moyenne avait au moins un enfant de plus que la moyenne hindoue, chrétienne, bouddhiste, sikh ou jain. D'ici 2015, les taux de fécondité de tous les groupes étaient tombés, avec des musulmans ayant connu la baisse la plus significative, d'une moyenne de 4,4 enfants par femme en 1992 à une moyenne de 2,6 ans en 2015. Les femmes hindoues avaient une moyenne de 3,3 enfants en 1992, une figure qui est tombé à 2.1 d'ici 2015. À la suite de ces changements, l'écart de fertilité entre les femmes musulmanes et hindoues en Inde a diminué de 1,1 à 0,5 enfant.
En Inde, la fécondité est étroitement liée à l'éducation des femmes et les femmes chrétiennes sont à l'école plus longtemps. Parmi les femmes âgées de 40 ans, qui ont généralement achevé l'éducation formelle et la maternité, les chrétiens avaient une moyenne de sept années de scolarité, selon les données de 2015, contre 4,2 ans parmi les hindous et 3,2 ans parmi les musulmans.
Chaque année supplémentaire d'éducation est corrélée à une baisse significative de la fertilité, selon une analyse à plusieurs niveaux de Centre de recherche sur les pew qui explique l'éducation, la richesse, l'âge et le lieu de résidence - tous les facteurs connus pour être associés à la fertilité. Spécifictionnement, si les femmes chrétiennes ressemblaient à d'autres femmes indiennes âgées de 40 ans, elles devraient avoir presque un enfant plein de plus que ce qu'ils font en réalité, en moyenne et les plus grandes familles que les hindous, selon l'analyse. Cette différence est largement motivée par les niveaux relativement élevés d'éducation chez les femmes chrétiennes dans la quarantaine.
La migration n'a pas grandement affecté la composition religieuse de l'Inde. En 2019, les Nations Unies ont estimé qu'environ 17,5 millions de personnes nées en Inde résidaient ailleurs et qu'il y avait 5,2 millions de personnes nées à l'étranger vivant en Inde, ce qui représentait environ 0,4% de la population indienne cette année-là. Ces chiffres ne sont pas assez grands pour avoir beaucoup d'impact sur la composition religieuse d'un pays de la taille de l'Inde.
L'immigration non autorisée est un sujet controversé en Inde et presque impossible à mesurer avec précision au fil du temps. Selon certaines nouvelles, il existe de nombreuses millions de personnes de pays à majorité musulmannes vivant en Inde sans statut juridique ni documentation. Mais ces estimations élevées ont été présentées sans supporter des preuves et semblent être invraisemblables sur la base d'un manque de sorties correspondantes des pays d'origine et d'autres indicateurs. Pendant ce temps, selon une estimation du Centre de recherche de la SEC 2012, les musulmans et les chrétiens étaient plus susceptibles que les hindous de quitter l'Inde et environ les deux tiers des immigrants en Inde étaient hindous.
La commutation religieuse ou la conversion semble être rare en Inde. Dans la récente enquête du Centre de près de 30 000 adultes indiens, très peu ont déclaré avoir changé de religions depuis l'enfance. En fait, 99% des adultes qui ont été élevés hindous sont encore hindous. Parmi ceux qui ont été soulevés comme des musulmans, 97% sont encore musulmans comme des adultes et 94% des personnes levées chrétiennes s'identifient toujours comme chrétiens. En outre, les personnes qui changent de religions ont tendance à s'annuler. Par exemple, parmi tous les adultes indiens, 0,7% ont été élevés hindous mais n'identifient plus en tant que tel et 0,8% ont été élevés en dehors de la religion et sont maintenant hindous.
L'Inde abrite environ 94% des hindous du monde. Parallèlement au Népal, il s'agit de l'un des deux pays à majorité hindous, selon une analyse du Centre de recherche sur les pew de 2015. L'Inde abrite également l'une des plus grandes populations musulmanes au monde, dépassées uniquement par l'Indonésie, qui comptait 209 millions de musulmans en 2010. La population musulmane du pakistanais est à peu près la même taille que celle de l'Inde. Le Bangladesh suit à la quatrième place, avec 134 millions de musulmans. (Le Bangladesh moderne faisait partie du Pakistan au moment de la partition, mais a obtenu la sécession dans les années 1970.) Le Pakistan et le Bangladesh sont à la fois extrêmement musulmans, mais les populations générales de ces pays sont beaucoup plus petites que celle de l'Inde. Dans l'ensemble, l'Inde a la deuxième plus grande population mondiale et devrait dépasser la Chine d'ici 2030.
Les hindous sont la majorité des 35 États de l'Inde, y compris les plus peuplés: Uttar Pradesh (200 millions de populations totales), Maharashtra (112 millions) et Bihar (104 millions). Les musulmans sont une majorité dans le petit archipel occidental de Lakshadweep (<100 000) et à Jammu et au Cachemire (13 millions), à la frontière avec le Pakistan. Mais seulement 5% des musulmans vivent dans ces deux endroits; 95% vivent dans les états où ils sont une minorité religieuse.
Les chrétiens forment une majorité des populations de Nagaland (2 millions), Mizoram (1 million) et Meghalaya (3 millions) - tous les petits états peu peuplés de la panhandle nord-est de l'Inde bordant la Chine, le Bangladesh, le Myanmar, le Bhoutan et le Népal. Il n'y a qu'un seul État dans lequel un groupe autre que les hindous, les musulmans et les chrétiens forment une majorité - Punjab. Environ 16 millions de résidents de Pendjab identifiés comme sikh dans le recensement de 2011, ce qui rend cet État à la plupart des Sikhs du monde.
Stephanie Kramer est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
En période d'incertitude, de bonnes décisions exigent de bonnes données. Veuillez soutenir nos recherches avec une contribution financière.
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=XC42wfYpY4E