Actu 4 - Conférence de Pierre Rabhi à Primevère 2017

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Description : Le 03 mars 2017

Ce vendredi 3 mars à 20h30, dans le Hall 4 d'Eurexpo au salon-rencontres de l'écologie Primevère, à Lyon, Pierre Rabhi a tenu une conférence, interprétée en langue des signes française, sur son dernier écrit, "la convergence des consciences". Paysan, écrivain, philosophe et co-fondateur de l'association Colibris, le septuagénaire en bonne forme a conversé pendant plus d'une heure et demi sur notre société actuelle et celle de demain.

En résumé

Nous sommes en 2017. Les catastrophes naturelles s’invitent régulièrement, 58 % des espèces animales vertébrées ont disparu depuis 1970, l’air est constamment pollué, l’eau annonce déjà à manquer drastiquement en 2050...

  • La société, autant écologiquement que socialement, est malade.

Défenseur d'un meilleur avenir, ce petit Monsieur, Pierre Rabhi, habillé là d’un petit pull décoré d’un col de chemise à carreaux, est présent devant des milliers de personnes. Elles sont tellement nombreuses que certaines sont assises par terre.

  • La conférence s’ouvre par un bonjour singulier. Nous devons saluer l’inconnu assis à côté de nous, et se fixer yeux dans les yeux pendant deux minutes entières. Certains sont timides, fatigués, certains sont jeunes, d'autres beaucoup plus vieux.

  • Dans la salle, il y a des vieux, des moins vieux, des blancs, des métisses, des catholiques, des juifs, des musulmans et des bouddhistes, des professeurs et des chômeurs, et nous sommes tous réunis pour écouter un sage humaniste, et pour partager les valeurs qu’il incarne. Ce moment est terriblement sincère. Tout le monde sait que nous sommes là pour la même chose, la même cause.

Pierre Rabhi a entamé son discours sur la beauté du désert du Sahara, au sein duquel il a grandi, et les effets du dérèglement climatique sur ce désert. Le journaliste à ses côtés, Patrick Oudin, rédacteur en chef du mensuel Kaisen, le ramène souvent à la politique. Pour Pierre, il ne cesse de le répéter, le mouvement citoyen est le seul qui puisse changer la donne et donner le change. Et la politique n’en est qu’une conséquence. Colibris n'est en que la plus belle preuve. La volonté d'une prise de conscience individuelle pour un objectif collectif et citoyen.

  • L’un des passages les plus remarqués a été son parallèle établi entre humanisme et humanitaire, notions qui ont souvent émergé dans la société civile et associative, sans être traduites avec les mots justes. Pierre Rabhi est humaniste. “L’humanitaire n’est là que pour combler le manque d’humanisme de notre société”, dit-il.

De plus en plus, ONG et associations locales se démènent pour reboucher les trous de systèmes économiques et sociaux qui semblent ne plus assez bien fonctionner. Alors, des gens, dont le courage et le dévouement ne sont absolument pas remis en cause, partent en Ethiopie pour palier à la famine, au Bangladesh pour aider ces milliers d’enfants déjà travailleurs, en Syrie pour soigner des blessés de guerre…

  • "Si le monde était juste et cohérent, le terme “d’humanitaire” n’aurait même pas dû être inscrit dans le dictionnaire", soufflent certains spectateurs de la soirée. C'est d'ailleurs pour ça que l'expression a été inventée au XVIII ème siècle, puis admise en 1878, par l'Académie Française, en secours aux victimes après des atrocités de guerre et à la suite de la fin de la monarchie censitaire.

Pierre Rabhi poursuit en évoquant l’éducation, notamment à la terre et à l’amour, et de l’importance de celles-ci pour les générations à venir. Il faut initier les jeunes à la nature, et les responsabiliser. Parce que oui, la situation est tragique, et il ne le dit pas moins de cinq fois devant les milliers de personnes venues l’écouter. Finalement, la chose primordiale à retenir de cette soirée a été l'engouement et l'envie d'un avenir plus heureux, face à une situation grotesque.

  • "Il nous faudra bien répondre à notre véritable vocation, qui n’est pas de produire et de consommer sans fin, mais d’aimer, d’admirer et de prendre soin de la vie sous toutes ses formes"...



Pierre Rabhi nous inspire et sait créer l'engouement. Il a fait son miel en étudiant nombre de sages et philosophes de l'histoire, de Socrate à Gandhi en passant par Krishnamurti... Il nous délivre son message en posture méditative. Et parle de son rapport au temps à l'intérieur d'une société qui s'emballe où gagner du temps revient à perdre son temps. ("Une demi-heure de méditation est essentielle chaque jour sauf quand on a une vie très occupée dans ce cas, il faut une heure" Citation de Saint-François-de-Sales relu avec soin par Christophe André)

Sommes-nous trop nombreux sur cette terre ou bien sommes-nous trop égoïstes, faisons-nous preuve de trop d'égocentrisme ?

  • Car l'explosion démographique devient presque l'argument principal d'un petit nombre (une infime minorité) qui disserte sur la faim dans le monde à la fin d'un bon repas. Cet argument devient l'alibi d'un discours logique qui cache avec peine toute l'hypocrisie et l'égoïsme de ceux qui tiennent le monde et en effet, nos politiques ... !

Pourtant l'exemple du grain de blé démontre le contraire. Un grain donne bien un épi qui lui-même contiendra des dizaines de grains ... À peu de chose près : une croissance exponentielle ...

L'énergie de L'Amour est plus qu'indispensable de nos jours. Non l'amour romantique ou intime, mais bien cette énergie universelle simple et bénéfique. L'Amour est contagieux, la compassion aussi. Il suffirait de cultiver le blé avec Amour. Seuls ceux qui pensent aux intérêts du plus grand nombre savent le faire... En un mot : Les humanistes.

Il y a de quoi être indigné, nous sommes toujours prêts à nous entre-tuer, au nom de la paix, de la justice ou de dogmes religieux. Des présidents de divers pays se servent de croyances religieuses pour légitimer leurs actes. Nous vendons des armes à des nations émergentes comme de simples biens de consommation. (Le commerce des armes) ... Les mathématiciens les plus qualifiés au monde sont recrutés par la haute finance, pendant que des scientifiques de renoms sont au service de l'armement. Pour la recherche au CNRS par exemple, il ne reste que des miettes de pain (de source sûre) ... Il y a de quoi se remettre en question...

De quoi éveiller nos consciences dans le bon sens.

Du bout de cette lorgnette, ceci indique de façon claire et nette que tout ne va pas dans le sens de l'épanouissement de l'être, de l'espèce humaine, de l'humanité dans son ensemble, mais bien de celui des patries et des nations, nuance ...

Citation de Charles de Montesquieu :
« Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose d'utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais à l'oublier. Si je savais quelque chose d'utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à l'Europe, ou bien qui fût utile à l'Europe et préjudiciable au genre humain, je le regarderais comme un crime. »

C'est bien "L'homme contre l'humain"

L'humanité est vouée à changer ...



Le parcours de Pierre Rabhi est déterminant dans sa pensée et pourrait vous intéresser cher lecteur voire vous inspirer...

Né le 29 mai 1938 dans une famille musulmane dans une oasis du sud de l'Algérie.
A 4 ans décès de sa maman de tuberculose.
A 5 ans son père forgeron, musicien et poète le confie à un couple de français pour être éduqué.

...

1959 : Pierre arrive à Paris et trouve un emploi d'ouvrier spécialisé dans une entreprise de fabrication de machines agricoles de la région parisienne. Il découvre le quotidien d'une société pendant les trente glorieuses. Il fréquente les philosophes et réfléchit profondément sur la condition humaine et son contexte alors qu'il vit la condition humaine comme une aliénation.

1960 : il rencontre Michèle qui deviendra sa femme. Ils partagent les mêmes idées. Ils souhaitent un autre espace. L'agriculture leur semble être l'activité la plus en cohérence avec leurs idées. Ils décident de quitter la ville pour la campagne et vivre ensemble cette utopie.

1961 : Rencontre avec Pierre Richard Médecin écologiste visionnaire, à l'origine de la création du parc national des Cévennes va conduire Pierre et Michèle en Ardèche. Pierre découvre la chimie de synthèse et les intrants dans son nouveau métier d'agriculteur.

Il lit 2 ouvrages déterminants:
1:"La fécondité de la terre" de Ehrenfried Pfeiffer (s'appuie sur les travaux de l'agriculture biodynamique)
2:"la planète au pillage" de Fairfield Osborn

1963 : Acquisition de la ferme de longchamp en Ardèche sans eau ni électricité, à restaurer entièrement et avec une terre pauvre.

1971 : Développement de la ferme familiale (troupeau de chèvre, verger, micro jardinage) accueil de nombreux stagiaires et utilisation de techniques écologiques.

1975 : les conditions de la vie à la ferme s'améliorent avec l'installation de l'électricité. Pierre Rabhi fait parler de lui au niveau local. Ses causeries et les résultats obtenus suscitent de plus en plus d'intérêt.

1980 : Le responsable du Centre de relation international des agriculteurs pour le développement (CRIAD) l'invite à présenter son travail.

1981 : Le Président du Burkina Fasso invite Pierre Rabhi pour expliquer la démarche agroécologique.

1983 : Publication de son premier livre "Du Sahara au Cévennes" livre autobiographique prix littérature du Cabri d'or.

1984 : Rencontre avec Maurice Freund, fondateur du Point Mulhouse, une compagnie aérienne associative qui souhaite contribuer au désenclavement des pays pauvres. Ensemble ils créent un campement hôtelier et un centre de formation à Gorom-Gorom au Burkina Fasso. Au coeur de la formation se trouve Le compostage aérobie --> technologie qui permet de produire un humus (le composts) de très haute qualité qui retient de 2 à 5 fois son volume en eau et active la vie microbienne du sol. La formation aborde également d'autres thèmes : rotation des cultures, reboisements, etc...
Devant le succès de l'opération, le président Thomas Sankara proposera de faire de l'agroécologie une option nationale, mais son assassinat peu de temps après mettra fin à ce programme.

1989 : Publication de "L'offrande au crépuscule" qui témoigne cette aventure exceptionnelle.
1990 : à l'arrivée de la communauté orthodoxe à Solans près d'Uzes seuls 12 hectares en monoculture, reste des terres, bois et et bâtiments en mauvais état. La rencontre avec Pierre Rabhi est déterminente : après 20 ans de travail, les 60 hectares du domaine sont aujourd'hui aménagés en polyculture biologique.

1995 : naissance de l'Association Les amis de Solans "entre agroécologie et spiritualité".

1994 : Création de l'association "les Amis de Pierre Rabhi" qui devient en 1999 "Terre et Humanisme"
missions :
diffusion de l'agroécologie au nord comme au sud,
formation des acteurs pour accompagner le changement de pratiques agricoles et de paradigmes sociétaux vers une alternative éthique et politique au service de la vie, de l'autonomie alimentaire des populations et de la sauvegarde de la terre nourricière. (concerne 200 000 personnes en France et à l'international)

1995 : Publication de "Recours à la terre" et "Parole de terre".

1996 : Travail collectif qui aboutit aux "Oasis en tous lieux", habitat partagé écologique et solidaire basé sur le lien à la terre. (plus d'une centaine en France)

1997 : l'ONU reconnait Pierre Rabhi expert en sécurité et salubrité alimentaire et lui demande d'élaborer une convention de Lutte contre la désertification.

1999 : création du hameau des Buis (Ecologique, solidaire, pédagogique, intergénérationnel) puis en 2001, dans ce site, Sophie Rabhi fille de Pierre Rabhi met en place une école à la ferme (pédagogie de la bienveillance qui à ce jour a des éléves en maternelle, primaire et collège).

2001 : Michel Valentin (entrepreneur atypique), Isabelle (Pédagogue) et Pierre Rabhi réfléchissent à partir de cette question:
"Quelle planète laisserons-nous à nos enfants et quels enfants laisserons-nous à la planète ". Création des Amanins (www.http://lesamanins.com) lieu de sensibilisation écologique et pratique quotidienne Drôme Provençale. Ferme agroécologique, école primaire, centre d'accueil.

2002 : Candidature aux Elections présidentielles, 40 conférences, non collecte des 500 signatures. Engagement en dehors de la politique politicienne.

2005 : création de "Terre et Humanisme Maroc".

2007 : Lancement du mouvement pour la Terre et L'Humanisme qui deviendra 2 années plus tard l'ONG Colibris en référence à la légende du Colibris. L'association se mobilise pour la construction d'une société plus écologique et humaine, elle place le changement personnel au coeur de sa raison d'être, convaincu que le changement de la société est subordonné au changement humain. Les missions: inspirer, relier et soutenir les citoyens (en 8 ans le mouvement Colibris fédère et inspire des centaines de milliers de personnes).

2010 : Publication de "Vers la sobriété heureuse".

2013 : fonds de dotation Pierre Rabhi (se substitue à Fondation Pierre Rabhi) : ouvrir le cercle des sympathisants et trouver de nouveaux moyens financiers destinés à amplifier l'énergie collective et positive. Ces fonds permettent d'aider à aider, de multiplier les actions de lutte tant au nord qu'au sud inspirées par la nécessité de changer favorablement et de redonner espoir.

Voici les graines qu'a semées Pierre Rabhi tout au long de sa vie atypique ; elles ont déjà donné de nombreux fruits de bon sens et continuent de germer en s'appuyant sur de très nombreuses initiatives concrètes.

2016 : son dernier livre "La convergence des consciences".

Face à l'urgence de la situation, la convergence des consciences c'est quoi concrètement pour moi, pour nous citoyens engagés ou non et pour vous lecteur de cet article ?

Que retiendrons nous de cette conférence et que ferons nous demain, à notre échelle pour changer "l'homme" ou du moins pour changer notre "mode de vie "égoïste" ?

Par Yeelen, Laurent, Charles et Christine reporters bénévoles pour Colibris Lyon



Pour aller plus loin avec Henri Laborit et Albert Jacquard : retour aux sources : La biologie des comportements et humanistes/isme

Prix et distinctions:
"Après le Prix Albert Lasker pour la recherche médicale, équivalent américain du prix Nobel, une médaille de l'O.M.S et le prix Anokhin (URSS), Henri Laborit n'a pas eu le prix Nobel bien qu'il ait été nominé. D'après Pierre Huguenard, professeur émérite à la Faculté de Médecine de l'Université de Paris XII, ce prix lui aurait échappé « à cause de l'hostilité du microcosme médical civil français, et plus précisément parisien». Alors qu'il était pressenti pour le Prix Nobel, le doyen de la faculté de Médecine de Paris, envieux de son succès et supportant mal les remises en question que ses travaux suscitent, fait le voyage à Stockholm pour dissuader le jury de lui décerner la prestigieuse récompense."

Henri Laborit, un parcours atypique, parle de son livre, "La colombe assassinée" extrait. (Il ne se laisse étiqueter sous quelque mouvement que ce soit.)

"Lorsqu'il y a trop d'information on retrouve l'intérêt des choses qui simplifie, en particulier quand vous êtes, par ex : psychanalyste conforme, à tous comportements humain, vous lui trouverez une explication et vous pourrez agir par rapport à lui. Quand vous êtes marxiste dogmatique, pas de complication non plus, vous avez l'explication immédiate des problèmes qui vous sont posés. De même si vous êtes chrétien intégriste, etc., etc...

Dès que vous avez une grille de décodage, toutes les informations qui sont hors de cette grille ne sont pas signifiantes pour vous, elles n'ont pas d'impact, elles passent à coté de vous, elles glissent, vous ne les entendez pas. Et vous avez toujours un moyen de colmater l'angoisse, car finalement l'angoisse est l'inhibition de l'action. Ce stress, cette angoisse peuvent nous mener jusqu'à l'inhibition de l'action, pour H.L, lorsqu'il est impossible de fuir ou de lutter contre.

C'est-à-dire être devant l'impossibilité de réaliser l'acte gratifiant, d'accomplir, de mener à bien son projet, et d'en recevoir la récompense, la réussite. (C'est aussi ceci la réalisation de l'acte gratifiant)

(Une grille de décodage des comportements humain : apporte en somme, une méthode de rapport au monde, aux gens, aux institutions, apporte une grille de lecture)

En l'espèce humaine, existent des mécanismes inconscients, (ils entraînent des comportements stéréotypés, pré-programmés) (cerveau reptilien chez les animaux, chez l'humain, il correspond au tronc cérébral et au cervelet) qui font que depuis toujours, l'idéal égalitaire reste une utopie. Dès que l'on place deux personnes sur le même territoire gratifiant, nous verrons s'établir une compétition, de la concurrence et domination de l'un sur l'autre, malgré eux.

Car les lois intrinsèques qui régissent les cycles désir-récompense sont les mêmes pour tous...

Jusqu'à aujourd'hui, il y a toujours eu un dominant et un dominé. En un mot : La loi du plus fort ou du plus rusé

Avec le temps les relations hiérarchiques vont s'institutionnaliser, c'est-à-dire que l'on écrira dans des lois, les bonnes façons de se comporter en public, en société, et ainsi vos besoins fondamentaux ne pourrons s'assouvir qu'à travers l'apprentissage du règlement de manœuvre que lui seul peut vous permettre de les assouvir, pour que la structure hiérarchiques de dominance soit conservée.

(Des lois qui sont sensées soutenir, organiser le vivant, le vivre ensemble, alors qu'elles ne font que de maintenir en place les hiérarchies de dominance.
)

"Le lion ne fait pas des banques d'antilopes une fois qu'il est repu, seul l'homme le fait." Dixit Pierre Rabhi (Notion de propriété privée) Même chez l'homme il n'y a pas d'instinct de propriété privée, elle n'apparaît qu'au paléolithique (la sédentarisation) lorsque l'homme s'aperçoit qu'il peut se gratifier avec des objets, (obtenir un pouvoir, une plus value) qu'il va vouloir entreposer. Des objets lui donnant un moyen supplémentaire d'agir plus efficacement sur son environnement....

(Nous sommes faits pour agir, nous adapter à notre environnement, le modeler à notre convenance.)

L’homme est pourtant le seul animal qui sache qu'il doit mourir. "H.L considère que nous sommes une espèce animale de plus car nous sommes encore devant l'impossibilité de trancher de manière rationnelle entre Dieu et non-Dieu !!"

  • « Tant qu’on n’aura pas diffusé très largement à travers les hommes de cette planète la façon dont fonctionne leur cerveau, la façon dont ils l’utilisent, et tant que l’on n’aura pas dit que jusqu’ici cela a toujours été pour dominer l’autre, il y a peu de chance qu’il y ait quoi que ce soit qui change. »




"Nous sommes en train de courir le plus vite possible dans la pire des directions, la direction de la compétition, la direction de la destruction des uns par les autres" ... "Pourquoi personne ne le dit ?"... "Pour devenir moi, j'ai besoin du regard de l'autre, j'ai besoin de tisser du lien social" ... "sur 400 élèves on savait qu'il y en aurait que 100 ou 120 qui aurait le droit de passer, alors c'était la lutte à couteau tiré, nous étions en train d'en faire des tueurs" ... "Préparer de futurs médecins en leur donnant une mentalité de tueur, ce n'est pas sérieux" ... "Il faut mettre la société au service de l'école et non l'école au service de la société" ... "En disant : tu vas te construire grâce aux autres"

Albert Marie Joseph Jacquard, né le 23 décembre 1925 à Lyon (1er arrondissement) mort le 11 septembre 2013 à Paris (6ème arrondissement), est un chercheur et essayiste français. Spécialiste de génétique des populations, il a été directeur de recherches à l'Institut national d'études démographiques et membre du Comité consultatif national d'éthique. Conférencier et auteur de nombreux ouvrages de vulgarisation scientifique, il tient un discours humaniste destiné à favoriser l’évolution de la conscience collective. Président d'honneur de l’association Droit au logement et du Comité radicalement anticorrida, il est aussi membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la décennie de la culture de paix et de non-violence. Il anime durant neuf ans, de septembre 2001 à juillet 2010, une chronique radiophonique quotidienne sur France Culture.

Il est également connu pour ses engagements civiques, parmi lesquels la défense du concept de la décroissance soutenable, le soutien aux mouvements du logiciel libre, à la langue internationale espéranto, aux laissés-pour-compte et à l'environnement.
Etat : En cours